L'illustre historien et académicien René Rémond estime que « Le philosophe a pris la tête d'une nouvelle religion :
l'athéisme, dont il voudrait que l'Etat se fasse le propagateur. Une position « aux antipodes de la laïcité »
Source : Article publié dans LE MONDE le 02 Décembre 2005
Quand le président du CAL : "Centre d'Action Laïque" nous écrit qu’il convient de :
« …de procéder avec esprit critique à la mise en question des idées reçues, toutes les idées reçues, y compris celles ancrées en soi, les plus pernicieuses, celles de la bonne conscience et du préjugé. »
nous sommes d’accord avec lui et nous ajoutons qu’à cet égard, il est plus qu’urgent de commencer par certains athées qui se disent laïcs et qui doivent faire preuve d’humilité pour admettre qu’en matière d’idées reçues, ils ont assez d’effort à faire. Pour eux-mêmes et en faveur d’une coexistence pacifique avec tous les croyants, ils ont à notre avis, intérêt à faire table rase d’une manière cartésienne de certains de leurs postulats et à accepter de bien méditer et soumettre à l’étude et l’analyse les thèses suivantes :
1. La négation de l’existence de dieu n’est pas une assertion démontrable comme l’est toute vérité scientifique prouvée et admise d’une manière irréfutable par tout le monde.
2. Pour tous les théistes du monde, l’athéisme est un simple dogme. Et nul athée ne sera jamais en mesure de leur prouver le contraire.
3. La laïcité est un concept unique et indivis, qui n’a rien à voir avec l’athéisme. Et il n'y a pour la cause ni laïcité philosophique ni laïcité politique; il n'y a pour tout le monde que la laïcité tout court.
4. La laïcité transcende toutes les convictions à la fois philosophiques et religieuses. Elle est de ce fait à égale distance du croyant, de l’athée et de l’agnostique. Elle les traite sur un strict pied d'égalité sans jamais nul parti pris pour l'un contre l'autre.
5. La laïcité au sens propre et noble du terme, non seulement reconnaît tous les dogmes en présence dans la société, y compris l’athéisme, mais en tient compte tous, et sur un même pied d’égalité, dans la gestion des affaires publiques.
Nous sentons qu’il doit s’agir là d’un énorme chamboulement dans les idées reçues chez bon nombre d’athées. La demande de telles remises en question peut leur sembler comme de la provocation. Or il n’y a absolument rien d’une provocation dans une telle demande. Et nous ne nous serions nullement occupés de telles idées reçues, si elles n’avaient pas un impact pernicieux sur au moins la vie des musulmans minoritaires parmi les athées. Au nom de la même laïcité authentique, les musulmans de leur côté, n’ont et ne doivent avoir nul grief à l’égard des non musulmans en raison de leurs convictions religieuses ou philosophiques. Cependant, ce sont certains athées qui à cause de leurs postulats et leurs idées reçues, en éprouvent avec nous en raison de notre culte. Le problème est chez eux et bien ancré en eux-mêmes. Sinon, c’est la coexistence et la cohabitation pacifique qui doit prévaloir entre tout le monde.
Mustapha HMIMOU
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