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1

PAGE D'ACCUEIL. 

2

La conception anti-confessionnelle de la laïcité.

3

La laïcité authentique.

4

L'antimusulmanie c'est tout comme l'antisémitisme.

5

Confusion entretenue entre laïcité et athéisme.

6

L’école dite laïque est sous-entendue anti-confessionnelle.

7

L'ECOLE LAÏQUE AUTHENTIQUE.

8

La laïcité authentique est par essence islamique.

9

L’athéisme n’est qu’un dogme comme les autres.

10

Ce qui est simple dogme pour l’athée est certitude pour le croyant, et vis versa.

11

La laïcité authentique tient compte de tous les dogmes.

12

La laïcité kidnappée et travestie par les intégristes athéistes.

13

Postulats athéistes à revoir.

14

Pour le musulman, raisonner est une recommandation cultuelle.

15

L'islamophobe doute de ses propres convictions.

16

Les idées athéistes pernicieuses à bannir.

17

La liberté de culte selon l'islam.

18

La laïcité face à une crise en matière de convictions philosophiques.

19

L'intégrisme athéiste à séparer de l'Etat.

20

La confusion entretenue par les intégristes athéistes entre laïcité et athéisme.

21

Athée ne signifie pas démocrate.

22

Les mots qui consolident l'Etat athéiste intégriste et ostraciste.

23

"L'Eglise" des intégristes athéistes non séparée de l'Etat.

24

L’athéisme est une religion.

25

La laïcité face à une crise de valeurs en matière de mœurs.

26

Les intégristes athéistes inquisiteurs avérés.

27

Les intégristes athéistes qui s'improvisent muftis pour les théistes.

28

Les intégristes athéistes victimes d’un excès de narcissisme.

29

Le non dit contre l'islam en Europe.

30

Le terrible complexe du teint blanc..

31

Parole de berbère. 1/2

32

Parole de berbère. (la suite 2/2)

33

Les ennemis de la laïcité se trouvent chez les intégristes parmi les athées et parmi les théistes.

34

Controverses antilaïques et injustifiées sur l'islam.

35

Le non dit contre l'islam en Europe.

36

La liberté d'expression (1/3)

37

 La liberté d'expression (2/3)

38

La liberté d'expression (3/3)  

   A propos toujours d’idées reçues chez certains athées, dont nous nous ressentons et qui méritent subir un sérieux décalaminage, il y a celle à laquelle croit monsieur le président du CAL, et qu'il nous a signifié en ces termes : 

« toute religion soit basée sur de simples conjectures irrationnelles et filles de l’imaginaire des croyants. »  

      Cela fait ipso facto de tout croyant un débile écervelé notoire. Or pour le seul islam que nous connaissons le mieux, une telle idée, que nous jugeons manifestement « pernicieuse », ne peut nullement résister à l’analyse. Pour en rendre compte il importe aux athées qui ne peuvent s’empêcher de s’intéresser à nous de très près, de faire l’effort nécessaire afin de comprendre comment nous fonctionnons à partir de nos convictions religieuses. Il convient de savoir en l’occurrence, que la remise en question des idées reçues est, pour nous musulmans, une recommandation cultuelle. Allah auquel nous croyons et dont les athées nient l’existence même, nous invite le long du Coran à user de toutes les facultés mentales dont Il a bien voulu nous pourvoir, afin d’avoir une foi raisonnée. Il s’agit d’une foi qui doit être pour la cause, basée sur la logique et censée déboucher sur de vraies convictions et non pas sur de simples croyances. 

      Et voilà le sens d’un échantillon de tels versets qui versent dans cette voie :  

I.      en ce qui concerne les outils et les facultés dont il convient à tout fidèle de faire usage pour raisonner afin de construire ses convictions religieuses :  

  •   1)    « Dis: "C’est Lui qui vous a créés et vous a pourvu de l'ouïe, des vues et des esprits". Mais vous êtes rarement reconnaissants! » (verset 22 chap.68)  
  • 2)     « Et ne poursuis pas ce dont tu n’as aucune science. L’ouïe, la vue et l’esprit en rendront certes des comptes. » (verset 36 chap.17) 

II.      en matière de preuves à l’appui de la foi :  

  • 1)    « Telle est la voie de ton Seigneur dans toute sa rectitude. Nous avons (effectivement) bien détaillé les preuves à des gens qui se rappellent.» (verset 126 chap.6)  
  • 2)    « Certes dans la création des cieux et de la terre, dans l'alternance de la nuit et du jour, dans le navire qui vogue en mer, chargé de choses profitables aux gens, dans l'eau qu'Allah fait descendre du ciel, par laquelle Il rend la vie à la terre une fois morte et y répand des bêtes de toute espèce, dans la gestion des vents, et dans les nuages soumis entre le ciel et la terre, en tout cela il y a des signes de la perfection(divine), pour des gens qui raisonnent. » (Verset 164 chap. 2) 
  • 3)    «Et c’est Lui qui a étendu la terre et y a placé montagnes et fleuves. Et de chaque espèce de fruits Il y établit deux éléments de couple. Il fait que la nuit couvre le jour. Voilà bien là des preuves pour des gens qui réfléchissent. » (verset 3 chap.13)
  • 4)    « N’ont-ils pas vu que Nous poussons l’eau vers un sol aride, qu’ensuite Nous en faisons sortir une culture que consomment leurs bestiaux et eux-mêmes? Ne voient- ils donc pas ?» (verset 27 chap.32) 

III.      la recherche des preuves dans l’univers perceptible afin de bâtir sa foi en le réel imperceptible sur des certitudes :  

  • 1)     « Ne voient- ils donc pas les chameaux, comment ils ont été créés,* et le ciel comment il est élevé,* et les montagnes comment elles sont dressées* »  (versets 17-20 chap.32)  
  • 2)     « Dis: "Parcourez la terre et voyez comment a commencé la création. Puis comment Allah recréera la création ultime. Car Allah est Omnipotent" ».(verset 20 chap.29)  

IV.      Allah ne nous défend pas de bien vérifier si le Coran est bel et bien son Verbe. Le musulman doit le bien lire pour s’assurer qu’il n’est pas en face d’une simple œuvre humaine qui n’a rien de divin :

  • 1)    « Ne méditent-ils pas sur le Coran  ? Ou y a- t- il des verrous sur leurs cœurs (esprits) ? » (verset 24  chap.47) 
  • 2)     « Ne méditent-ils donc pas sur le Coran? S’il provenait d’un autre qu’Allah, ils y trouveraient certes maintes contradictions! » (verset 82  chap.4) 
  • 3)     « Si vous avez un doute sur (l’authenticité de) ce que Nous avons révélé à Notre sujet, tâchez donc de produire une sourate (un chapitre) semblable et appelez vos témoins (qui mettent en doute le caractère divin du Coran), que vous vénérez en dehors d' Allah, si vous êtes véridiques ». (verset 23  chap.2) 
  • Et voilà quatorze siècles que ce défi est lancé sans  quatorze siècles que ce défi est lancé sans qu’il soit relevé par tous les Arabes les plus grandiloquents et en même temps détracteurs de l’islam les plus acharnés. Cela fait du temps un facteur de confirmation du caractère divin du Coran, à jamais croissant. 
  • Il convient de voir à ce sujet ces trois articles au crédit du caractère divin du Coran : 1)   Le langue arabe accrédite le caractère divin du Coron.  2) La science accrédite le caractère divin du Coron. 3) Les témoignages d'éminents hommes de science au crédit du Coron.   

V.      Et Voilà enfin et entre autres, ce qu'il en est de cette autre réalité imperceptible, soit la résurrection après la mort, pour rendre les comptes et pour la rétribution ultime. 

     ALLAH nous en donne la preuve, en même temps que la méthode logique et scientifique à suivre dans notre méditation sur Son ultime message, afin de raffermir la foi sur les autres réalités imperceptibles. Il s’agit de l'observation et la méditation sur le monde perceptible, pour en déduire les signes et les preuves qui attestent de l'existence des réalités imperceptibles  : 

  • 1)    « Vous les hommes! Si vous avez des doutes sur la résurrection, c' est Nous qui vous avons créés de terre, puis d'une goutte de sperme, puis d'une adhérence, puis d'un embryon à la fois proportionné et informe, pour vous prouver (Notre Omnipotence).Nous déposerons ensuite dans les matrices ce que Nous voulons jusqu'à un terme fixé. Puis Nous vous en sortirons à l'état de bébé pour qu'ensuite vous atteigniez votre maturité. Il en est parmi vous qui meurent jeunes, tandis que d'autres parviennent à un âge avancé, où ils ne savent plus rien de ce qu'ils connaissaient auparavant.      De même, tu vois la terre inerte. Dès que Nous y déversons de l'eau, elle remue, se gonfle, et fait pousser toutes sortes de couples de végétaux splendides.* Il en est ainsi parce qu'Allah est la vérité; et c'est Lui qui rend la vie aux morts; et c'est Lui qui est Omnipotent.*  C’est aussi que l'Heure arrivera; pas de doute à son sujet, et qu'Allah ressuscitera ceux qui sont dans les tombes.* Il y a cependant des gens qui chicanent au sujet d'Allah, sans aucune science, ni guide, ni Livre pour les éclairer,* affichant une superbe afin d’égarer les gens de la voie d'Allah. À eux l'ignominie ici-bas; et Nous leur  ferons goûter le jour de la résurrection au châtiment de la fournaise.» (versets 5-9 chap. 22)  
  • Le verset suivant confond celui qui doute encore de l'omnipotence d’ALLAH et de la résurrection, par un argument massue. Méditons-en le sens dans ce verset : 
  • 2)     «Il (le mécréant chicaneur) cite pour Nous un exemple, tandis qu'il oublie sa propre création. Il dit: "Qui va redonner la vie à des ossements une fois réduits en poussière?"* Dis: "Celui qui les a créés une première fois, leur redonnera la vie. IL a une parfaite connaissance de toute création. » ( versets 78 ;79 chap. 36) 

     Tout ceci n’est qu’une infime partie de ce qui est censé faire de l’islam un culte on ne peut plus rationnel dans l’esprit de tout musulman croyant. Et il y a pour cela un indice qui ne trompe pas et que les athées soucieux d’en avoir le cœur net, peuvent vérifier tout près de chez-eux. Parmi les étudiants et les professeurs musulmans partout dans le monde et jusqu’en Occident, c’est dans les facultés des sciences que l’on trouve le plus grand nombre de croyants pratiquants. Il s’agit de gens épris de rationalité et qui trouvent dans ce culte ce qui est de nature à apaiser un esprit cartésien. Il y a là de quoi donner sérieusement à réfléchir face à cette idée reçue et pernicieuse chez les athées qui veut, comme nous le dit et y croit le président du CAL : "Centre d'Action Laïque", :   « toute religion soit basée sur de simples conjectures irrationnelles et filles de l’imaginaire des croyants. »  

                                                                          Par Mustapha HMIMOU  

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STATISTIQUES

  Date de création : 30 avril 2006 
  
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Mon blog sur l'islam

1

Préambule.

2

Votre raison d’être

3

La langue arabe accrédite le caractère divin du Coran.

4

La science accrédite le caractère divin du Coran.

5

D'éminents hommes de science attestent du caractère divin du Coran.

6

L’invariable authenticité du texte coranique.

7

L’authenticité du Coran et du hadith dispense de tout clergé pour préserver l’islam à jamais authentique.

8

Sans nul besoin de clergé la charia a toujours été appliquée et nul ne peut empêcher son application.

9

L’imam et le savant en science de l’islam ne sont pas des clercs.

10

Le clergé est nécessaire pour défendre toute littérature présentée comme parole de dieu.

11

Le monde musulman n'a jamais été exempt de son lot de clergés.

12

Ce qui résulte de chaque attitude préalable à l’égard du Coran. 1/2

12 bis

Ce qui résulte de chaque attitude préalable à l’égard du Coran 2/2

13

Qu'est ce qui fait le succès de l'Islam ???

14

Les REPONSES de l’islam à vos questions métaphysiques.

15

Selon le Coran l’homme n’a jamais été autre chose qu’un être humain. 1/2

16

Selon le Coran l'homme n'a jamais été autre chose qu'un être humain 2/2.

17

La vraie origine de l’homme selon Allah qui l’a créé.

18

La science confirme la foi en l'existence d'Allah l’omniscient et l’omnipotent.

19

Tout dans l'univers milite pour la confirmation de l'existence d'Allah.

20

La différence selon le Coran entre Seigneur رب et Dieu  إله  

21

La sérénité et la quiétude de l’homme par la ferme foi en Allah.

22

La liberté de l'homme dépend du culte exclusif rendu à Allah.

23

L’univers imperceptible est une réalité.

24

La foi en l'univers imperceptible fait partie du dogme islamique.

25

Le réel imperceptible est indescriptible par le langage usuel.

26

Les ANGES selon l'enseignement islamique.

27

Le mot tradition est inapproprié pour signifier Sunna

28

L'islam recommande l’instruction et l'apprentissage des sciences.

29

Pas d’antinomie entre l'islam et la modernité.

30

Selon le Coran l'homme est créé pour être éprouvé.

31

La réalité toute logique de la Vie Ultime après la mort selon le Coran.

32

Selon le Coran c'est l’au-delà qui donne un sens à la vie ici-bas.

33

La vie ici-bas comparée par le Coran à celle de l’au-delà.

34

L’éternel caractère universel du Coran et l'Islam.

35

Selon le Coran tous les prophètes sont solidaires les uns des autres.

36

L'authenticité phonétique des noms propres dans le Coran.

37

Le Coran est-il "Le LIVRE sans nul doute" pour tout être humain.

38

Allah interpelle les juifs et les chrétiens dans le Coran son ultime message. 1/2

38 bis

Allah interpelle les juifs et les chrétiens dans le Coran 2/2

 

39

Allah interpelle les athées dans le Coran son ultime message.

40

En quoi le Coran est-il le meilleur guide de l'homme ? 

41

Pourquoi le Coran est-il censé être le vrai GUIDE dans la vie ?

42

Pourquoi le Coran est-il la lecture prioritaire et salutaire ?

43

L'islam requiert une foi raisonnée.

44

Pour une foi raisonnée le Coran reste à jamais un miracle vivant.

45

Le Coran est une mansuétude divine pour tout l'univers.

46

Pourquoi Allah est l’unique digne de notre pleine gratitude ?

47

Le sens de "Au nom d’Allah" dans l'islam.

48

Dans l’islam la foi sert le respect de la loi.

49

C’est l’accomplissement des bonnes œuvres qui donne un sens à la foi en Allah.

50

La voie de la rectitude selon le culte islamique.

51

La gestion rationnelle, juste et sociale du patrimoine.

52

Le devoir d’humilité est une valeur islamique.

53

  La légitime résistance à l’injustice selon l’islam 

54

 Les cinq intégrités de l’être humain selon l’islam 

55

La respect de l'intégrité confessionnelle est une valeur islamique.

56

La phobie de l'islam.

57

L'islam fait toujours bien de déranger là où il le faut.

58

La citoyenneté en terre de l’islam est une sacrée valeur cultuelle.

59

La liberté de culte est une valeur coranique

60

Le chapitre IX du Coran abroge-t-il la liberté de culte ?.

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